{"id":17124,"date":"2026-09-11T18:06:00","date_gmt":"2026-09-11T21:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/muycritico.com.ar\/web\/?p=17124"},"modified":"2026-09-11T18:06:24","modified_gmt":"2026-09-11T21:06:24","slug":"el-ataque-que-dejo-a-ee-uu-ante-el-desierto-de-lo-real","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/muycritico.com.ar\/web\/?p=17124","title":{"rendered":"EL ATAQUE QUE DEJ\u00d3 A EE. UU. ANTE “EL DESIERTO DE LO REAL”"},"content":{"rendered":"

Cuando los aviones secuestrados impactaron contra las Torres Gemelas del World Trade Center el 11 de septiembre de 2001, la mayor\u00eda de los estadounidenses que lo vieron por televisi\u00f3n no asist\u00edan a una cat\u00e1strofe del todo desconocida. Para una sociedad occidental largamente sumergida en las pel\u00edculas de desastres de Hollywood, esas im\u00e1genes \u2014rascacielos derrumb\u00e1ndose, multitudes huyendo entre el polvo\u2014 ya hab\u00edan sido ensayadas una y otra vez en filmes como Independence Day o Deep Impact. Sin embargo, fue precisamente esa familiaridad espectral la que constituy\u00f3 el golpe m\u00e1s profundo del ataque: lo que se rompi\u00f3 fue la c\u00e1scara segura y mediada de la realidad que sosten\u00eda a Occidente.<\/strong><\/p>\n

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El fil\u00f3sofo esloveno Slavoj \u017di\u017eek<\/strong>, en su libro Bienvenidos al desierto de lo real (Welcome to the Desert of the Real), escrito poco despu\u00e9s de los atentados, lanz\u00f3 un juicio incisivo: el verdadero shock del 11-S no consisti\u00f3 en que la realidad irrumpiera en nuestras im\u00e1genes, sino en que las im\u00e1genes irrumpieron y desgarraron nuestra realidad. Antes de esa fecha, el sufrimiento, las guerras y la desesperaci\u00f3n del Tercer Mundo eran, para la clase media occidental, apenas una aparici\u00f3n fantasmag\u00f3rica en la pantalla del televisor: exist\u00edan fuera de su realidad social, lejanos, seguros, listos para el consumo. El polvo del 11-S arrastr\u00f3 esa “aparici\u00f3n” violentamente hacia el cielo f\u00edsico de Manhattan, convirtiendo la violencia “de all\u00e1” en una escena tangible “de ac\u00e1”.<\/p>\n

\u017di\u017eek toma e invierte el famoso diagn\u00f3stico de Jean Baudrillard. En La guerra del Golfo no ha tenido lugar, Baudrillard sosten\u00eda que los medios modernos producen una “hiperrealidad” que reduce la guerra a puro espect\u00e1culo de pantalla. Pero \u017di\u017eek se\u00f1ala que el 11-S demostr\u00f3 la l\u00f3gica inversa: fue precisamente esa “realidad” meticulosamente envuelta en signos y fantas\u00edas la que recibi\u00f3 un golpe brutal de lo real. Los terroristas, escribe, no vinieron de alg\u00fan “exterior” aislado, sino que fueron la explosiva reaparici\u00f3n de lo real reprimido y excluido dentro del propio sistema globalizado. Estados Unidos no era una isla separada de la pobreza y la violencia globales; su prosperidad y su seguridad se asentaban justamente sobre la profunda grieta que manten\u00eda ese sufrimiento fuera del campo de visi\u00f3n. El 11-S fue el instante en que esa grieta estall\u00f3.<\/p>\n

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“Bienvenido al desierto de lo real”<\/strong><\/p>\n

Este an\u00e1lisis conecta directamente con la c\u00e9lebre frase de Matrix, cuando Morfeo le dice a Neo: “Bienvenido al desierto de lo real”. La l\u00ednea es, a su vez, una cita de Simulacros y simulaci\u00f3n de Baudrillard. En la pel\u00edcula, la humanidad vive dentro de una simulaci\u00f3n sofisticada llamada “la Matrix”, convencida de que lo que percibe es real; “el desierto de lo real” designa el p\u00e1ramo fr\u00edo y devastado que se revela tras despertar. \u017di\u017eek invierte esa met\u00e1fora para aplicarla a los EE. UU. posteriores al 11-S: el verdadero “desierto” no eran las ruinas de las Torres Gemelas, sino el orden mundial real que los estadounidenses fueron obligados a entrever, ese orden que ya exist\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de su zona de confort \u2014 un desierto geopol\u00edtico cruel, hecho de desigualdad global, resentimiento y posibilidades de violencia. Antes era el desierto del “otro”, en la televisi\u00f3n; despu\u00e9s, se volvi\u00f3 una grieta bajo sus propios pies.<\/p>\n

\u017di\u017eek critica adem\u00e1s la r\u00e1pida recuperaci\u00f3n del acontecimiento por parte del discurso dominante estadounidense. Advierte que esa elecci\u00f3n moral n\u00edtida \u2014”o se est\u00e1 con la democracia, o se est\u00e1 con los terroristas”\u2014 es precisamente la trampa m\u00e1s peligrosa. La verdadera postura cr\u00edtica no consiste en sumarse a la org\u00eda ideol\u00f3gica de la “guerra contra el terror”, sino en rechazar ese binomio simplificado y analizar c\u00f3mo el propio sistema capitalista global produce esa violencia desesperada, y qu\u00e9 papel complejo juega Estados Unidos en \u00e9l.<\/p>\n

Lo que el 11-S rompi\u00f3, entonces, no fueron solo las Torres Gemelas, sino una ilusi\u00f3n hist\u00f3rica de “vacaciones”. Anunci\u00f3 un hecho inc\u00f3modo: cuando “el desierto de lo real” deja de ser un paisaje en la pantalla y se convierte en polvo suspendido en el aire, el esfuerzo de la sociedad occidental por expulsarlo de nuevo hacia la pantalla \u2014y darle el envoltorio narrativo de la “guerra contra el terror”\u2014 es, en s\u00ed mismo, la negaci\u00f3n final de esa irrupci\u00f3n de lo real. Y aquello que la grieta abierta dej\u00f3 al descubierto era mucho m\u00e1s profundo que un simple ataque.<\/p>\n

Del libro de Slavoj \u017di\u017eek<\/strong><\/p>\n

\u00bfEs la guerra contra el terrorismo lanzada por Bush y llevada a cabo implacablemente por la maquinaria b\u00e9lica estadounidense la respuesta coherente de un an\u00e1lisis racional del mundo contempor\u00e1neo, o la expresi\u00f3n at\u00e1vica de un terror p\u00e1nico que no cuestiona en absoluto los fundamentos mismos de nuestro pacto con la realidad brutal del capitalismo contempor\u00e1neo? \u00bfDe qu\u00e9 formas se acomodan la cr\u00edtica y la pol\u00edtica progresistas de los pa\u00edses avanzados \u2014confortablemente instalados en una divisi\u00f3n insalvable de riqueza, poder y seguridad respecto al Sur global\u2014 a la realidad p\u00e9trea de la desigualdad de la econom\u00eda y la sociedad mundiales? \u00bfSon la democracia y el fundamentalismo los conceptos que nos permiten pensar las opciones civilizacionales estrat\u00e9gicas de los pr\u00f3ximos a\u00f1os, o estos conceptos sobrecodificados tan s\u00f3lo invitan a una destrucci\u00f3n parox\u00edstica de un enemigo imaginario que imposibilita el diagn\u00f3stico desapasionado del mundo en que vivimos?<\/p>\n

En este libro, Slavoj \u017di\u017eek penetra agudamente en el trabajo de duelo de nuestros circuitos inconscientes para pactar con lo real tras el impacto inaudito de los atentados del 11 de septiembre de 2001 y del 11 de marzo de 2004, afirmando con contundencia que \u00fanicamente una pol\u00edtica a la altura de la desnudez del poder capitalista realmente existente puede librarnos de los atolladeros del neoliberalismo, el multiculturalismo y la deriva etno-nacionalista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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